0. ¿Cuándo una persona, después se sabe que en enferma mental realiza un acto que diríamos es un delito o un crimen, entonces la sociedad se da cuenta, que existen personas enfermas mentales y que la sociedad tiene que cuidar de ellas, de forma adecuada, moral acertada, sanitaria acertada y médicamente eficiente o al menos lo más posible…?
1. En enfermo o enferma mental es una persona. Esto es lo primero que todo individuo debe saber, sea persona, sea entidad jurídica, sea colectivo o sea ideología.
2. Debe aumentar el respeto que la sociedad debe a las personas que tratan y cuidan, en los distintos oficios a las personas con desarmonías psicológicas, sean graves o leves…, por parte de las entidades y colectivos que forman y conforman la sociedad, por parte de las administraciones públicas y de la empresa privada…
3. Someter las prácticas y teorías sobre la salud en general, y sobre la salud mental en particular, a los análisis científicos y metodológicos actuales. Para de ese modo, buscar nuevas soluciones a problemas viejos o antiguos o nuevos o actuales…
4. No seguir normas morales y éticas correctas, por parte de la sociedad y de los individuos agrava los trastornos psicológicos. Porque la moralidad y la salud moral está en correlación, al menos en parte, con la salud física y la salud psicológica de las personas, familias, colectivos, sociedades, Estados.
5. ¿Hay que pensar si una sociedad, con una moral más incorrecta, a nivel teórico y a nivel práctico, hay más propensión, más tanto por ciento, no solo de mayor sufrimiento, sino también de mayores grados de enfermedad física y psicológica, e incluso psiquiátrica…?
¿Hay que estudiar y analizar, si a mayor nivel de ética y moral incorrecta, por parte de la sociedad, individuos, familias, colectivos diversos aumenta el nivel de infelicidad, de sufrimiento, de angustia, y por tanto, de enfermedad física, psíquica, de trastornos diversos en esas múltiples realidades…?
¿Una moral y ética incorrecta, hace aumentar la angustia-sufrimiento y por tanto, trastornos físicos-biológicos y psicológicos psiquiátricos, en mayor o menor grado…?
6. ¿Hay que estudiar que una religiosidad-espiritualidad mínima, racional y prudente, es un arma más para la lucha contra la enfermedad, incluso contra las patologías biológicas y psicológicas e incluso psiquiátricas…?
¿O dicho de otro modo y de otra forma, una religiosidad-espiritualidad mínima, racional y prudente, acompañada de una moralidad-ética religiosa o filosófica mínima racional y moderada y prudente, aumenta las posibilidades de curación en trastornos psicológicos y ralentización o disminución de problemas psiquiátricos…?
¿Es decir, dicho de otro modo, una religiosidad mínima correcta, es una terapia más, que a las demás existentes, pueden ser un elemento a tener en cuenta, para la curación de enfermos o de determinados trastornos psicológicos o psiquiátricos, o al menos disminuir, los niveles de sufrimiento, angustia…? ¿Aumentar los actos buenos y positivos, y por tanto, no enredarse en actos malos y negativos y perniciosos, sea desde un nivel o tipo o sea desde otro…?
7. ¿Hay que plantearse si un sistema filosófico correcto, o más correcto, a nivel teórico y a nivel práctico, aleja de sufrimientos y penas y angustias, aleja de trastornos físicos y biológicos y fisiológicos, y aleja de trastornos psicológicos, sociales, culturales, etc.? ¿Y por tanto, son un elemento esencial de la vida humana, tanto a nivel individual, colectivo, empresarial, económico, social, cultural, e incluso estatal…?
¿No es que aleje totalmente de esos males y sufrimientos, pero al menos los reduce o disminuye o ralentiza…, igual que una buena conducta de salud disminuyen multitud de otros parámetros…?
8. Nadie está libre de caer en una patología-disfunción-enfermedad mental, él o ella o su hijo o hija o su nieto o nieta, si es que no lo ha pasado su abuelo o abuela o bisabuelo o bisabuela. Por consecuencia, deberíamos ser más misericordiosos y prudentes con todo este tipo de enfermedades, y escuchar lo que dicen e indican los expertos o especialistas, tantos médicos, psicólogos, psiquiatras, y personal especializado. Al menos contrastar la opinión o diagnóstico o pronóstico de varios de ellos, no digo quedarse solo con un parecer.
9. Antes a muchas enfermedades y trastornos psicológicos-psiquiátricos, se les denominaba vicios, hoy los denominamos trastornos-disfunciones-patologías-enfermedades psicológicos-psiquiátricas o biopsicológicas. Quizás, combinar ambos puntos de vista, más otras perspectivas sería bueno y conveniente para orientar bien este problema, dicho de otro modo, una correcta salud física y biológica influye en una correcta salud psicológica y mental, y una correcta salud moral y ética, afecta a una buena salud física-biológica y psicológica-mental. Es decir, que estos tres planos, más otros, estas tres áreas se interrelacionan. Deberíamos pensar que malas costumbres sociales, pueden incidir en un mayor número de trastornos psicológicos, malas prácticas morales y éticas también.
10. Hay millones de personas enfermas de patologías más graves o menos graves a nivel psicológico-mental en el mundo. Por tanto, la sociedad, la ciencia, las entidades sociales privadas y públicas deben buscar las maneras más eficientes, de que dichas personas puedan soportar mejor dichas patologías, puedan curarse mejor, puedan llevar mejor vida y más digna. Todo lo que ayude a ayudarles, debe ser incentivado. Para eso debemos más investigación, más y mejor buena voluntad, entre otros parámetros.
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